L'analisi di Rolf Hosfeld, biografo del filosofo di Treviri
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'La crisi data dal digitale
riporta d'attualità Marx'
STEFANO VASTANO


Anche Marx è figlio del suo tempo, e dobbiamo vederlo in tutte le sue ambiguità, debolezze e contraddizioni". È in questo modo che Rolf Hosfeld, biografo di Marx, interpreta oggi Karl Marx e l’attualità del suo pensiero.
Nasce come filosofo Karl Marx. Quanto è importante l’idealismo tedesco, Hegel in particolare, per il suo pensiero?
"Senza Hegel, Marx non è pensabile. Non l’ha mai conosciuto Hegel quando studiava a Berlino, ma Marx è cresciuto nell’ambiente dei giovani hegeliani e tutta la sua opera è improntata a quel tipo di cultura".
Di che tipo di cultura si tratta?
"La questione di fondo dei giovani hegeliani era quella di ricostruire il mondo come prodotto della creatività umana. La storia, lo Stato, la religione e poi per Marx le leggi dell’economia non sono realtà assolute, ma alienazioni che si tratta di umanizzare. Il Moloch del capitale sarà sempre visto da Marx in questi termini di stampo hegeliano".
La magia del marxismo dunque ha a che fare con la Praxis, la voglia di trasformare il mondo?
"Questa è la sua undicesima ‘Tesi su Feuerbach’, la più citata, ma anche la meno compresa di Marx: ‘I filosofi hanno sinora interpretato il mondo, si tratta ora di cambiarlo’. Cioè di rimettere la dialettica hegeliana con i piedi per terra per comprendere meglio la storia e la società e liberarle dagli strati di alienazione".
E questa lezione di Marx resta attuale anche nel 21° secolo?
"La sua teoria dell’alienazione nei processi economici e la sua critica delle ideologie sono scoperte ancora attuali. Marx ci dice che non siamo solo consumatori, ma anche produttori responsabili. In altre parole, ci chiede se è possibile organizzare diversamente il sistema economico, ridiventare soggetti della propria vita. Al contrario di Hegel, è un incorreggibile ottimista ed ha creduto possibile rendere più trasparenti la storia e la società".
È stato solo un grande ottimista o un utopista?
"In Marx si respira un tratto o - come diceva Karl Löwith - una tradizione di tipo escatologico, persino messianica. Sia Marx che Nietzsche credevano in un uomo nuovo, una umanità senza aberrazioni ideologiche. In Marx l’entusiasmo teologico è a volte più forte che nei teologi di professione. Ed è questo suo tratto l’aspetto più negativo del suo pensiero e ciò che, nel 20° secolo, si pietrificherà nel marxismo nelle sue forme più dogmatiche e totalitarie".
Ma già Marx era convinto che il capitalismo fosse destinato al fallimento...
"Non facciamone a nostra volta un feticcio, riportiamo anche Marx al suo secolo, al capitalismo di Manchester e riscopriamolo in tutta la sua umanità e contraddizioni".
E ciò ci aiuterebbe a capirlo meglio?
"Lui ha vissuto l’inizio dell’era industriale, il più grande shock nella storia dell’Occidente. Ai tempi del giovane Marx si andava in carrozza e all’improvviso le nuove macchine ed industrie trasformano la vita: è quello Spettro che sentiamo aggirarsi ancora oggi fra le righe del "Manifesto".
Oggi, dopo le crisi finanziarie nell’era globale, non sentiamo uno shock simile?
"Sì, l’attualità di Marx ha a che fare con le crisi del capitalismo nell’era digitale che sta cambiando la nostra vita con la stessa intensità con cui, ai tempi di Marx, la rivoluzione industriale cambiò il mondo occidentale".
06.05.2018


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